بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب المراجعات: كتاب قيم ونادر يتناول اهم القضايا العقائدية في الاسلام من خلال حوار هادف وهادئ يستند الى القران الكريم والحديث الشريف وبما ينسجم مع البرهان العقلي والمنطق السليم بعيدا عن التفسيرات السياسية او الفئوية الضيقة. الكتاب عبارة عن مراجعات خطية بين عالمين جليلين هما فضيلة الشيخ سليم البشري (شيخ الازهر الشريف حينها) و سماحة السيد شرف الدين الموسوي (من اكابر علماء لبنان) تباحثا فيه في ابرز المسائل التي كانت وما زالت تشغل الكثير من المسلمين مثل الامامة والخلافة ونشاة المذاهب الاسلامية.

فهرس كتاب المراجعات :
  • المراجعة 1 : تحية المناظر ، استئذانه في المناظرة
  • المراجعة 2 : رد التحية ، الاذن في المناظرة
  • المراجعة 3 : لم لا تأخذ الشيعة بمذاهب الجمهور ، الحاجة إلى الاجتماع ، لا يلم الشعث إلا بمذاهب الجمهور
  • المراجعة 4 : الادلة الشرعية تفرض مذهب أهل البيت ، لا دليل على وجوب الاخذ بمذاهب الجمهور ، اهل القرون الثلاثة لا يعرفونها ، الاجتهاد ممكن ، يلم الشعث باحترام مذهب أهل البيت
  • المراجعة 5 : اعترافه بما قلنا ، التماسه الدليل على سبيل التفصيل
  • المراجعة 6 : الالماع إلى الادلة على وجود اتباع العترة ، أمير المؤمنين يدعو إلى مذهب أهل البيت ، كلمة للامام زين العابدين في ذلك
  • المراجعة 7 : طلب البينة من كلام الله ، دعوى لزوم الدور في الاحتجاج هنا بكلام أئمتنا
  • المراجعة 8 : الغفلة عما أشرنا إليه ، الغلط في لزوم الدور ، حديث الثقلين ، تواتره ، ضلال من لم يستمسك بالعترة ، تمثيلهم بسفينة نوح .. ، ما المراد بأهل البيت هنا ، الوجه في تشبيههم بسفينة نوح وباب حطة
  • المراجعة 9 : طلب المزيد من النصوص في هذه المسألة
  • المراجعة 10 : لمعة من النصوص كافية
  • المراجعة 11 : الاعجاب بما أوردناه من السنن الصريحة ، الدهشة في الجمع بينها وبين ما عليه الجمهور ، الاستظهار بالتماس الحجج من الكتاب
  • المراجعة 12 : حجج الكتاب
  • المراجعة 13 : قياس ينتج ضعف الروايات في نزول تلك الآيات
  • المراجعة 14 : بطلان قياس المعترض ، المعترض لا يعلم حقيقة الشيعة ، امتيازهم في تغليظ حرمة الكذب في الحديث
  • المراجعة 15 : لمعان بوارق الحق ، التماس التفصيل في حجج السنة من رجال الشيعة
  • المراجعة 16 : مئة من أسناد الشيعة في إسناد السنة
  • المراجعة 17 : عواطف المناظر وألطافه ، تصريحه بأن لا مانع لاهل السنة من الاحتجاج بثقات الشيعة ، إيمانه بآيات أهل البيت ، حيرته في الجمع بينها وبين ما عليه أهل القبلة
  • المراجعة 18 : مقابلة العواطف بالشكر ، خطأ المناظر فيما نسبه إلى مطلق اهل القبلة ، إنما عدل عن أهل البيت ساسة الامة ، أئمة أهل البيت لا يقصرون عن غيرهم ، أي محكمة عادلة تحكم بضلال المعتصمين بهم
  • المراجعة 19 : لا تحكم محاكم العدل بضلال المعتصمين بأهل البيت ، العمل بمذاهبهم يبرئ الذمة ، قد يقال انهم أولى بالاتباع ، التماس النص بالخلافة
  • المراجعة 20 : إشارة إلى النصوص مجملة ، نص الدار يوم الانذار ، مخرجو هذا النص من اهل السنة
  • المراجعة 21 : التشكيك في سند هذا النص
  • المراجعة 22 : تصحيح هذا النص ، لماذا أعرضوا عنه ؟ ، من عرفهم لا يستغرب ذلك
  • المراجعة 23 : ايمانه بثبوت الحديث ، لا وجه للاحتجاج به مع عدم تواتره ، دلالته على الخلافة الخاصة ، نسخه
  • المراجعة 24 : الوجه في احتجاجنا بهذا الحديث ، الخلافة الخاصة منفية بالاجماع ، النسخ هنا محال
  • المراجعة 25 : إيمانه بهذا النص ، طلبه المزيد
  • المراجعة 26 : نص صريح ببضع عشرة فضائل لعلي ليست لاحد غيره ، توجيه الاستدلال به
  • المراجعة 27 : التشكيك في سند حديث المنزلة
  • المراجعة 28 : حديث المنزلة من أثبت الآثار ، القرائن الحاكمة بذلك ، مخرجوه من أهل السنة ، السبب في تشكيك الآمدي
  • المراجعة 29 : التصديق بما قلناه في سند الحديث ، التشكيك في عمومه ، الشك في حجيته
  • المراجعة 30 : أهل الضاد يحكمون بعموم الحديث ، تزييف القول باختصاصه ، ابطال القول بعدم حجيته
  • المراجعة 31 : التماس موارد هذا الحديث
  • المراجعة 32 : من موارده زيارة أم سليم ، قضية بنت حمزة ، اتكاؤه على علي ، المؤاخاة الاولى ، المؤاخاة الثانية ، سد الابواب ، النبي يصور عليا وهارون كالفرقدين
  • المراجعة 33 : متى صور عليا وهارون كافرقدين ؟
  • المراجعة 34 : يوم شبر وشبير ومشبر ، يوم المؤاخاة ، يوم سد الابواب
  • المراجعة 35 : التماس البقية من النصوص
  • المراجعة 36 : حديث ابن عباس ، حديث عمران ، حديث بريدة ، حديث الخصائص العشر ، حديث علي ، حديث وهب ، حديث ابن أبي عاصم
  • المراجعة 37 : الولي مشترك لفظي فأين النص ؟
  • المراجعة 38 : بيان المراد من الولي ، القرائن على إرادته
  • المراجعة 39 : التماسه آية الولاية
  • المراجعة 40 : آية الولاية ونزولها في علي ، الادلة على نزولها ، توجيه الاستدلال بها
  • المراجعة 41 : لفظ الذين آمنوا للجمع فكيف أطلق على المفرد ؟
  • المراجعة 42 : العرب يعبرون عن المفرد بلفظ الجمع ، الشواهد على ذلك ، ما ذكره الامام الطبرسي ، ما ذكره الزمخشري ، ما ذكرته
  • المراجعة 43 : السياق دال على إرادة المحب أو نحوه
  • المراجعة 44 : السياق غير دال على إرادة النصير أو نحوه ، السياق لا يكافئ الادلة
  • المراجعة 45 : اللواذ إلى التأويل حملا للسلف على الصحة مما لا بد منه
  • المراجعة 46 : حمل السلف على الصحة لا يستلزم التأويل ، التأويل متعذر
  • المراجعة 47 : ليتك أوقفتنا على السنن المؤيدة للنصوص
  • المراجعة 48 : أربعون حديثا من السنن المؤيدة للنصوص
  • المراجعة 49 : الاعتراف بفضائل علي ، فضائله لا تستلزم العهد بالخلافة إليه
  • المراجعة 50 : وجه الاستدلال ( بخصائصه ) على إمامته
  • المراجعة 51 : معارضة الادلة بمثلها
  • المراجعة 52 : دفع دعوى المعارضة
  • المراجعة 53 : التماسه حديث الغدير
  • المراجعة 54 : شذرة من شذور الغدير
  • المراجعة 55 : ما الوجه في الاحتجاج به مع عدم تواتره ؟
  • المراجعة 56 : النواميس الطبيعية تقضي بتواتر نص الغدير ، عناية الله عزوجل به ، عناية رسول الله (ص) ، عناية أمير المؤمنين ، عناية الحسين ، عناية الائمة التسعة ، عناية الشيعة ، تواتره من طريق الجمهور
  • المراجعة 57 : تأويل حديث الغدير ، القرينة على ذلك
  • المراجعة 58 : حديث الغدير لا يمكن تأويله ، قرينة التأويل جزاف وتضليل
  • المراجعة 59 : حصحص الحق ، المراوغة عنه
  • المراجعة 60 : دحض المراوغة
  • المراجعة 61 : التماس النصوص الواردة من طريق الشيعة
  • المراجعة 62 : أربعون نصاً
  • المراجعة 63 : لا حجة بنصوص الشيعة ، لماذا لم يخرجها غيرهم ؟ ، طلب المزيد من غيرها
  • المراجعة 64 : انما أوردناها إجابة للطلب ، إنما حجتنا على الجمهور صحاحهم ، السبب في عدم إخراجهم صحاحنا ، الاشارة إلى نص الوراثة
  • المراجعة 65 : حدثنا بحديث الوراثة من طريق أهل السنة
  • المراجعة 66 : علي وارث النبي صلى الله عليه وآله
  • المراجعة 67 : البحث عن الوصية
  • المراجعة 68 : نصوص الوصية
  • المراجعة 69 : حجة منكري الوصية
  • المراجعة 70 : لا يمكن جحود الوصية ، السبب في إنكارها ، لا حجة للمنكرين بما رووه ، العقل والوجدان يحكمان بها
  • المراجعة 71 : ما السبب في الاعراض عن حديث أم المؤمنين وأفضل أزواج النبي ؟
  • المراجعة 72 : لم تكن أفضل أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إنما افضلهن خديجة ، إشارة إجمالية إلى السبب في الاعراض عن حديثها
  • المراجعة 73 : طلب التفصيل في سبب الاعراض عن حديثها
  • المراجعة 74 : تفصيل الاسباب في الاعراض عن حديثها ، العقل يحكم بالوصية ، دعواها بأن النبي قضى وهو في صدرها معارضة
  • المراجعة 75 : لا تستسلم ام المؤمنين في حديثها إلى العاطفة ، الحسن والقبح العقليان منفيان ، البحث عما يعارض دعوى ام المؤمنين
  • المراجعة 76 : استسلامها إلى العاطفة ، ثبوت الحسن والقبح العقليين ، الصحاح المعارضة لدعوى أم المؤمنين ، تقديم حديث أم سلمة على حديثها
  • المراجعة 77 : البحث عن السبب في تقديم حديث أم سلمة عند التعارض
  • المراجعة 78 : الاسباب المرجحة لحديث أم سلمة مضافا إلى ما تقدم
  • المراجعة 79 : الاجماع يثبت خلافة الصديق
  • المراجعة 80 : لا اجماع
  • المراجعة 81 : انعقاد الاجماع بعد تلاشي النزاع
  • المراجعة 82 : لم ينعقد اجماع ولم يتلاش نزاع
  • المراجعة 83 : هل يمكن الجمع بين ثبوت النص وحمل الصحابة على الصحة ؟
  • المراجعة 84 : الجمع بين ثبوت النص وحملهم على الصحة ، الوجه في قعود الامام عن حقه
  • المراجعة 85 : التماس الموارد التي لم يتعبدوا فيها بالنص
  • المراجعة 86 : رزية يوم الخميس ، السبب في عدول النبي عما أمرهم به يومئذ
  • المراجعة 87 : العذر في تلك الرزية مع المناقشة فيه
  • المراجعة 88 : تزييف تلك الاعذار
  • المراجعة 89 : الاذعان بتزييف تلك الاعذار ، إلتماسه بقية الموارد
  • المراجعة 90 : سرية أسامة
  • المراجعة 91 : العذر فيما كان منهم في سرية أسامة ، لم يرد حديث في لعن المتخلف عن تلك السرية
  • المراجعة 92 : عذرهم لا ينافي ما قلناه ، الذي نقلناه عن الشهرستاني جاء في حديث مسند
  • المراجعة 93 : التماس بقية الموارد
  • المراجعة 94 : أمره صلى الله عليه وآله بقتل المارق
  • المراجعة 95 : العذر في عدم قتل المارق
  • المراجعة 96 : رد العذر
  • المراجعة 97 : التماس الموارد كلها
  • المراجعة 98 : لمعة من الموارد ، الاشارة إلى موارد أخر
  • المراجعة 99 : إيثارهم المصلحة في تلك الموارد ، التماس ما بقي منها
  • المراجعة 100 : خروج المناظر عن محل البحث ، إجابته إلى ملتمسه
  • المراجعة 101 : لِمَ لَمْ يحتج الامام يوم السقيفة بنصوص الخلافة والوصاية ؟
  • المراجعة 102 : موانع الامام من الاحتجاج يوم السقيفة ، الاشارة إلى احتجاجه واحتجاج مواليه مع وجود الموانع
  • المراجعة 103 : البحث عن احتجاجه واحتجاج مواليه
  • المراجعة 104 : ثلة من موارد احتجاج الامام ، احتجاج الزهراء عليها السلام
  • المراجعة 105 : نلتمس تتميم الفائدة بنقل احتجاج غير الامام والزهراء
  • المراجعة 106 : احتجاج ابن عباس ، احتجاج الحسن والحسين ، احتجاج أبطال الشيعة من الصحابة ، الاشارة إلى احتجاجهم بالوصية
  • المراجعة 107 : متى ذكروا الوصية ؟
  • المراجعة 108 : الاحتجاج بالوصية
  • المراجعة 109 : بعض المتعصبين عليكم قد يشاغبون في إسناد مذهبكم ـ في فروع الدين وأصوله ـ إلى أئمة أهل البيت
  • المراجعة 110 : تواتر مذهب الشيعة عن أئمة اهل البيت ، تقدم الشيعة في تدوين العلم زمن الصحابة ، المؤلفون من سلفهم زمن التابعين وتابعي التابعين
  • المراجعة 111 : أشهد أنكم في الفروع والاصول ، على ما كان عليه الائمة من آل الرسول
  • المراجعة 112 : الحمد لله على هدايته لدينه ، والتوفيق لما دعا إليه من سبيله